【展宣】非物质-沈阳艺术节·视觉艺术开幕展

来源:漫展组委会@网络
2021-10-13 17:10

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项目介绍


前言//

20世纪中叶开始,艺术与哲学的频繁互动形成了后现代**,福柯、利奥塔、德里达、德勒兹一方面从艺术作品中寻找到了自己思想的灵感;另一方面又以自己的思想和理论给予当代艺术以广泛而深刻的影响。艺术创造性的可贵在于她是人类文化形式的灿烂载体,这多姿的外化使人的本质永远处于制作与文化的辛勤劳动之中,人性并不是一种实际的因果,而是人自我塑造、自我重构的过程。


“非物质”是1985年利奥塔在蓬皮杜国家艺术文化中心提出的,强调对传统的颠覆和创新,而此次展览并非是向大师致敬,而是通过非线性的研究,回溯艺术的本源,并将创造性成果进行合成(alloying)而产生新的思想概念。我们不是将理论装进头脑再应用到艺术创作上,相反,我们先从直觉(hunch)开始,去感受生成(becoming)了什么。“非物质”可以用来重新诠释长久埋在艺术家作品中可能蕴藏的某种思想力量,并能够带给大众一个新的思考维度。


物质总是处于变动之中,各种力量的形塑、言说,组织着个体的主体身份。它的不确定性,通过聚合、凝固和协调的方式或急或缓地创造了艺术主体。今天的艺术世界不再关注“存在”(being)以及“有”(to be),而是关注于永不止息的变化“生成”(becoming),我们能够依赖的就是物质的持续,也就是永恒的变化。


此次展览是一个跨代际的展览,有东北的艺术家、国际知名的艺术家和一些年轻艺术家,他们形成了东北强大的艺术根系,发出东北的艺术可能,我试图在这生成的多重性中寻找这个根系的方位和时间交叉点,用“非物质”这个主题加以说明。因为我总是对大师的经典作品和转折性作品以及新生代作品放在一起会产生怎样的效果感兴趣,也希望给观众提供能建立中间联结的视点。并想象着与我们周遭的环境建立一种新的关联物质、非物质和场域,这是一种后横向的关系。另外,我也邀请了一位不是东北籍的艺术家,因为我发现了艺术家在对今天新生成的主体不断的进行探索,逐渐发觉了与不同地域生成的文化和不同的看待世界和历史的方式;对作品的冲动和与学术主题的高度契合,让我对展览的叠加与再创做产生了强烈的兴趣。

 

在艺术生成之初,是技术对人感观的训练,而今天的艺术可供性的获取与信息的转换变得更加复杂。此次展览集中在“非物质”的概念上,这种“非物质”包涵图像源、媒介、转换代码、内容与空间转换等方面的交互作用,这些因素进行有关后现代物质、图像、人、场域等多方面的探究,固定的物质在不同的空间和介质中被拆解,又重新组合,并在这过程中,物质超越了其本身的特性,具备了新的意义,我将展览的场域也变成了一个实验场,通过改变认知使日常生活的表象非物质化,通过新技术、新方法、新语言和新环境呈现出更为复杂的关系,参与到变化的可能。

一种感悟对于观众而言,传统的观看常常是线性的,人们习惯直观地感受作品的形式、材料等视觉内容,而当今社会更加多元和公共的文化环境和思维模式却让人的视察方式悄然变迁,新的审美方式出现突破了原有的思维桎梏,使作品在主体中能够发出不同的意义和更多的可能性。此时,“非物质”传递出的概念是差异思维与文化的关联,它们之间顺其自然的嬗变、绵延。


作为连接艺术创作和艺术接受的桥梁,展示空间也应该成为“非物质”的重要呈现载体。将艺术的创作、展示和接受有机结合起来,受众能直观感受到艺术创作过程的同时,对作品的接受程度也会提高。当作品的进行状态和完成状态同时呈现,能够产生的视觉感受和思维激荡也是完全不同的,同样,当艺术发生与发生的场合产生强烈关照和联系时,艺术家、作品和受众之间能够产生的火花也必然更加精彩,艺术发生的过程也会变得更加奇妙。如此,物质与非物质、物质之间、非物质之间的关照自然而然的产生,事物的矛盾,主体与物质、物质与物质所处的空间、物质之外的思维都有了存在和可选择的意义。


这次“非物质”的展览,希望做到的是,将艺术的话语通过多元聚合的途径,以直白的方式呈现给观者,让受众在观看中可以突破传统的思维束缚,与艺术的发生建立更深刻的情感之道,也让此次展览的存在本身成为一场非物质形式的艺术发生事件。

【参展艺术家介绍】

李象群

宫立龙

秦琦

隋丞

孙浩
王家增

夏航
由金
郑达
张业兴


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  • 以现场为准

入场时间

  • 展览期间每日10:00到19:15期间均可入场

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